01 – Tradicionalmente, evoca-se no Natal a fraternidade, apresentando-se a mensagem de Jesus como gloriosa convocação ao esforço pela edificação de uma sociedade fraterna e solidária. Não obstante, estamos longe de semelhante realização. Por quê?
A mensagem de Jesus ainda é, para a maioria dos homens, uma bela história, que não se cansam de apreciar, particularmente o comovente episódio da manjedoura. Raros percebem tratar-se, sobretudo, de um roteiro de renovação para a humanidade.

02 – O que está faltando para a vivência do Evangelho?
Usando um termo bem atual, falta-nos empatia, segundo o Aurélio, a tendência para sentir o que sentiria caso se estivesse na situação e circunstâncias experimentadas por outra pessoa. É à nossa insensibilidade que devemos debitar o prodígio de convivermos “numa boa” com a miséria da periferia, com os indigentes dos hospitais, com a carência das crianças de rua, como se tudo isso fizesse parte de um mundo distante, e não da cidade onde moramos, da comunidade em que vivemos.

03 – Qual o termo equivalente no Evangelho?
É a misericórdia, que se exprime na compaixão pelas misérias alheias. Quem não se compadece, não se envolve, não se empenha, não se dispõe àquela doação permanente de seu tempo, de sua vida, em favor dos necessitados de todos os matizes, que é a força maior do Evangelho.

04 – O Evangelho estaria mais na cabeça do que no coração…
Exatamente. Sabemos que a miséria deve ser combatida, que é preciso socorrer os necessitados, alimentar o faminto, educar o analfabeto… Talvez até contribuamos com uma parcela de nossos recursos, de nosso tempo. Não obstante, sem misericórdia, o fazemos em proporção ínfima diante do que somos capazes. Um mentor espiritual costumava nos dizer que no esforço do evangelho o que fazemos está sempre muito distante do que podemos fazer.

05 – Madre Teresa de Calcutá seria um exemplo dessa empatia misericordiosa?
Sem dúvida! foi por senti-la que dedicou a vida aos sofredores de todos os matizes, lamentando ser o seu esforço uma gota d’água no oceano das misérias humanas. Num mundo orientado pelo egoísmo, Madre Teresa é reverenciada por tratar-se do espantoso fenômeno de uma mulher que se decidiu a vivenciar integralmente o Evangelho e, por isso, dedicou-se integralmente ao próximo.

06 – O voto de pobreza, o total despojamento em relação aos bens materiais, como vemos em Madre Teresa, seria o caminho para essa empatia misericordiosa?
Não necessariamente. Não é “pecado” ter dinheiro, riqueza, bens materiais. Se o homem bem de vida servir-se da riqueza, sem se tornar seu servo, poderá realizar prodígios em favor de multidões carentes.

07 – Um exemplo…
A princesa Diana, cuja morte comoveu o mundo, foi dotada dessa empatia. Mais de 100 associações assistenciais, cujos representantes foram convidados para as cerimônias que precederam seu sepultamento, testemunham que ela exercitou largamente a misericórdia. As imagens mais emocionantes, imorredouras na memória popular, são aquelas em que ela aparece abraçando aidéticos, mutilados de guerra, crianças e velhos, com aquela espontaneidade própria das pessoas misericordiosas.

08 – Tendo em vista o grande movimento desenvolvido pelas entidades espíritas no campo social, podemos dizer que os espíritas são misericordiosos?
Alguns, talvez. Mas estamos caminhando para essa grande realização. Já estamos conscientes de que é preciso fazer todo bem ao semelhante, como recomendava Jesus. O empenho de servir, ainda que por mera consciência de dever, é a ante-sala da misericórdia.